2016年6月21日火曜日

レッドデータ建築

レッドデータ建築（絶滅危惧種な建築）をめぐってきた。

浅草の「輝くウンコ」・・・

じゃなくて、「炎のオブジェ」。

と言えば、「スーパードライホール」。

フランスのインダストリアルデザイナー、フィリップ・スタルクによる設計。
1989年の竣工。

2016年3月末で、「アサヒ・アートスクエア」はすでに閉館。

解体か、存続か
いろいろと言われていたけれど、解体されるようですね。
看板がありました。

「中銀カプセルタワービル」

黒川紀章の設計。
1972年の竣工。

何個か部屋を所有している方のご厚意で中に。

９階のお部屋を拝見。

まずは１２階の屋上から。

屋根？

部屋の上側ですね。

老朽化がすごすぎ。

建物のてっぺん部分。

廊下。

では、９階の部屋へ。

建設当時の装飾、棚などを取り除いて、
広い部屋にしてしまっている部屋も多い中、
ベット部分はないけれど、
テレビやラジオが取り付けられていた棚もそのままのお部屋でした。

さすがにクーラーは最新。

ユニットバス部分は物置。

でも、当時のまま。

一応、内側に窓は開く。

でも、意味はない。

なんだか、エレベーターに閉じ込められている気分。

新築だとしても、わたしは住めないわー。

１階は、管理人さんが常駐しています。

Ａ棟とＢ棟があるのね。

海外の人にも有名らしく、
この日も外人さんを何人か見かけました。

中に入るには、住人や所有者にコンタクトを取るか、
貸し出されている部屋を内覧するかしかないので、
海外から来ても、ちゃんと予約がないと門前払いですよ。

原宿駅近くにある「コープオリンピア」。

いわゆる「億ション」の第一号。

「オリンピア」って言うくらいだから、

オリンピックに間に合うように作ったのかと思いきや、

東京オリンピックは1964年で、その後の1965年の竣工。

こちらも建て替え問題でゆれている。

今話題の「原宿駅」。1924年の竣工。

原宿駅はこのコンパクトさがいいんじゃんねー。

でも、建築的にそこまで重要な建築かというとそうでもないみたいだし。

微妙なところなのかな。

お近くにあるフクロウカフェの
フクロウ君とおねぇさん。

「法政大学55・58年館」1955年と58年の竣工。
大江宏氏のデザイン。

既に取り壊しが少しずつ始まっていて、
少しずつ壊しながら、新しい校舎を作っていくようです。

法政大学の卒業生を中心に、
反対運動をしたけど聞き入れてはもらえず、
今は、
55/58 きおくプロジェクト
@5558kiopro

という形で、記録を残していくんだとか。

2016年6月19日日曜日

神は局部に宿る

神は局部に宿る都築響一 presents エロトピア・ジャパン展

Current 2016.06.11 Sat - 07.31 Sun

『神は局部に宿る』都築響一 presents エロトピア・ジャパン

Kyoichi Tsuzuki presents EROTOPIA JAPAN

2016.06.11 Sat - 07.31 Sun
Wed - Sat 14:00 - 21:00
Sun & Mon　11:00 - 18:00　
closed on Tue
¥1000 (not includes a drink)

English text

日本を訪れる外国人観光客は、氾濫する性的イメージにいきなり圧倒される。通りにはみ出す風俗看板に、路傍でチラシを配るメイド少女に、DVD屋のすだれの奥に、コンビニの成人コーナーにあふれ匂い立つセックス。そしてハイウェイ沿いに建つラブホテルの群。

この息づまる性臭に、暴走する妄想に、アートを、建築を、デザインを語る人々はつねに顔を背けてきた。超高級外資系ホテルや貸切離れの高級旅館は存在すら知らなくても、地元のラブホテルを知らないひとはいないだろうに。現代美術館の「ビデオアート」には一生縁がなくても、AVを一本も観たことのない日本人はいないだろうに。そして発情する日本のストリートは、「わけがわからないけど気になってしょうがないもの」だらけなのに。

ラブホテルもイメクラも秘宝館も、その作り手たちは、自分がアートを作ってるなんて、まったく思っていない。彼らが目指すのはただ、自分と受け手の欲望と妄想をもっとも完璧に満足させる装置である。性欲と金銭欲とを両輪にドライブしつづける、そんな彼らのクリエイティヴィティの純度が、いまや美術館を飾るアーティストの「作品」よりもはるかに、僕らの眼とこころに突き刺さってくるのはどういうことだろう。アートじゃないはずのものが、はるかにアーティスティックに見えてしまうのは、なぜなんだろう。

さげすまれ、疎まれることはしばしばでも、敬意を払われることは決してないまま、それらはひそかに生き延び、いつのまにか消えていく。

日出づる国のブラインドサイドに響く、その歌が君には聞こえるだろうか。

都築響一

ベルベットアートって言うんだそう。

ベルベットの生地に、

油絵なのかな？で書かれている。

展覧会の目玉。

70～75 万円ほどする「オリエント工業」製の、

最高級シリコンのラブドール。

望月かおるちゃん。

おさわり自由だけど、

用意されたウエットティッシュでよく手をふきふきしてから。

う〜〜〜ん。

思っていたよりも、触りごごちよくないわー。

人口っぽさが表に出てるわー。

ストレス解消用の、

にぎにぎするやつっぽい感じでした。

ワンフロアーだけの会場なので、

ざっと見渡して全体像がつかめちゃう感じが、

「秘密感」がないというか、

なんというか。

う〜〜〜ん。

以前に新宿の新宿座でやった時の方が面白かったです。

秘宝館
「新宿秘宝館」＠ギャラリー新宿座

2016年6月17日金曜日

妖怪空間 - でそうな場所 -


第28回人文機構シンポジウム　妖怪空間―でそうな場所―　　





日　　時：平成２８年６月１１日（土）　１３：３０～１６：３０


会　　場：有楽町朝日ホール


※参加無料、事前申込みが必要《先着順》　　





妖怪が出没するのは里山や奥山だけではありません。昨年他界した水木しげる氏は、妖怪のすみかを都市空間にも広げる視点を開きました。身近な生活の場に姿を現わす妖怪たちは、いったいどこからやってくるのでしょうか。


このシンポジウムでは、妖怪のすみかや異界への出入り口について、身体・家・街という視点から考えます。そして、歴史学、文学、民俗学などの成果をもとに史資料や絵画資料から解き明かし、妖怪という心象が形成された歴史的な背景や意味を浮き彫りにします。また、地方消滅が言われる今、妖怪のこれからについても考えます。





妖怪空間－でそうな場所－　案内PDF





プログラム　　


13:30　開　会


13:35　基調講演　小松　和彦（国際日本文化研究センター　所長）


　　　　　 「妖怪の魅力はどこにあるのか？」


14:15　パネルディスカッション第1部「妖怪の出入り口」


           司会:佐藤洋一郎（人間文化研究機構　理事）


           プレゼンテーション１


           齋藤　真麻理（国文学研究資料館　教授）


　　　　　「妖怪たちの秘密基地－付つく喪神もがみの絵巻から－」


14:35  プレゼンテーション２　


          常光　徹（国立歴史民俗博物館　名誉教授）


　　　　　「家屋敷と妖怪」


14:55　プレゼンテーション３　


 　　　　安井　眞奈美（天理大学　教授）


　　　　　「妖怪が狙う身体部位」


15:15　休憩(15分)


15:30　パネルディスカッション第２部「妖怪空間―でそうな場所―」


　　　　司会：佐藤洋一郎


　　　　パネラー： 小松　和彦


         　　　　　   齋藤　真麻理


        　　　　　    常光　徹


         　　　　　   安井　眞奈美


 16:30　閉会







妖怪空間_ポスター2.jpg

意外と、老若男女
色々な世代の方がいました。

でも、おじさん率は高かった。

パンフというか、
冊子を頂いたのですが、
講演の内容を軽くまとめてあるものだったので、
これをもらえただけでも行った価値あった。

後援が文部科学省だけあって手話通訳ありだった。

〜メモ〜

妖怪はどこから姿を表すのか？
裏表、周辺とどこかに境目がある。
呪文が境をつくる。
できの悪い坊主の呪文はどこかに穴がある。
そこから入っていけば良い。

なぜ数珠なのか？
百行の出現する日は決まっていて、
正月の子の日があたっている。
大岡山→東寺へまっすぐ下っていく。
朱雀大通りと重なっている→妖怪ルート。

出産に関することを調べる中で。
「えな」の出方が悪い時は藁で３回背中をなぜる。
腰、お腹、ではなく「背中」なのはなぜ？

心の中にあるものをわかるように絵にした。
天狗や山姥はいたのではないか？
町外れの集団、自分たちから見て、
「外」の人たちがおどろおどろしいと思っていた。
出産→けがれ→血を伴う→「死」のけがれもある。
山の向こう、海の向こうの人々。
かっぱ→江戸時代は本草学の影響。
西のかっぱは毛が生えている←猿。
東のかっぱはぬるぬる。甲羅がある→亀。

かつて人がいた場所に、人がいなくなった時に出る。
捨てられてしまった場所。
「夜」は（昼間に人がいるが）かつていた場所。
廃墟、廃屋。
時間的な境界。
せめぎ合いがある場所に出る。
時間と空間。
夕暮れ時は境界が迫ってくる時。
かつて身体の一部であったものが廃出されていく。
役割を終えてしまったもの。
身体から離れると「けがれ」が生じる。
それを早くあの世に戻す→「えな」←背中がゾクゾクする。

2016年6月14日火曜日

シリアルキラー展

『シリアルキラー展』

【シリアルキラー展】300人以上殺害した男、カニバリスト、殺人ピエロ…伝説的殺人鬼が描いた絵がヤバすぎ、圧倒的パワー！
http://tocana.jp/2016/06/post_9963.html

土曜日の夕方に行ってきた。

１７時頃だったのだけれど、１０分ほど入場待ち。

もともと狭いギャラリーだから、中はぎゅうぎゅう。

展示も、間がないし、キャプチャーを読んでいると全然進まない。

こんなのくるのマニアだし、
入場料1900円と高値だし、みんなじっくり見たいし。

そこそこゆっくり（ゆっくりしか見られない！）見て、
一時間20分くらいかかりました。

「シリアルキーラー」といっても、
ギャングとか、多くの人を殺してはいないけど、
殺し方が精神異常的な殺人者のものも多かった。

現在、刑務所に入っている、現在進行形の殺人者のも。

日本人のシリアルキラーのものについては、
倫理上、展覧するのをやめたのだとか。

まぁ、日本人のは、

死刑囚の絵画展　

とかで見られますけど。

2016年6月11日土曜日

ポンペイの壁画展

世界遺産ポンペイの壁画展

「日伊国交樹立150周年記念世界遺産ポンペイの壁画展」

森アーツセンターギャラリー　2016年4月29日(金・祝)から7月3日(日)

ガラガラで穴場？！でも見応えたっぷりの「ポンペイの壁画展」に行ってきました。 http://blog.imalive7799.com/entry/pompei-hekiga-2016

このかたのブログがとってもわかりやすいですね。

金曜の夜に行ったのですが、人は少なめでした。
セーラームーン展は行列。

地味目の展覧会だけど、
よくまぁ、これだけのものを日本に運んだし、
森ビルの５２階に運んだもんだよ。

あと、
「ポンペイの壁画」
ってなっていますが、
「ポンペイと、その周辺の地域の壁画」です。

純粋に「ポンペイ」のものより、
その近郊の、
「エルコラーノ」のものが質が良いです。

っつーか、メインで宣伝しているものは
「エルコラーノ」のものです。

「ポンペイじゃねぇーのかよ！」

2016年6月5日日曜日

山東京伝展

【中央図書館】ギャラリー「没後200年　山東京伝展」開催
中央図書館ギャラリーにて、「没後200年山東京伝展」を開催します。日本近世文学会春季大会の開催に合わせて、本学図書館の蔵書の中から、江戸時代後期の戯作者・山東京伝（1761～1816）に関する資料を展示します。皆様のご来館お待ちしております。期間：2016年5月14日（土）～ 6月30日（木） ※5月30日（月）・6月29日（水）休館

【中央図書館】ギャラリー「没後200年　山東京伝展」開催

中央図書館ギャラリーにて、「没後200年山東京伝展」を開催します。

日本近世文学会春季大会の開催に合わせて、本学図書館の蔵書の中から、
江戸時代後期の戯作者・山東京伝（1761～1816）に関する資料を展示します。

皆様のご来館お待ちしております。

期間：2016年5月14日（土）～ 6月30日（木）
※5月30日（月）・6月29日（水）休館

明大の図書館の入り口ホールに、
ちょっとだけ小上がりになって展示スペースがある。

山東京伝って、あまりよく知らなかったのだけれど、
江戸で、マルチな才能を発揮していた方っていうんで見てきた。

思っていたよりも展示数も少なくって、
もう少し、京伝の書いた絵が見たかったのだけれど、
保有しているものが少なかったのですかね。

あと、もっと黄表紙の中身とか見たかった。

京伝については、この辺のサイトを見れば良いかと。

http://lian.webup08.jp/tutaya/net/kyoden.htm
http://rekishi-club.com/kijin/santou.html
https://www.facebook.com/SantouKyouden/info?tab=page_info